pobres versus rich: antropología para dummies

No hace falta chutarse la bsata tradición cinematográfica nacional o leer a los mexican bloggers para saber que la relación entre ricos y pobres en México cada día es más tensa.
A decir de la antropóloga Ana María Prieto Hernández, EN MÉXICO HAY UNA TRADICIÓN OSCURA COLMADA DE APELATIVOS DE DESPRECIO CONTRA LOS POBRES.
Escribe Homero Bazán: "Desheredados, pelados, chorreados y marginados son adjetivos que en opinión de Ana María Prieto, describen una añeja historia de racismo entre morenos. Se trata de esa otredad que habita en los barrios, en calles oscuras sin más compañía que su botella de alipús. Son los Pepes Toros sin oficio ni beneficio, las Chorreadas ya sin dientes para chiflar y que se conforman con prenderle una vela a San Antonio. Todos son personajes cotidianos de la urbe, herederos de un modelo social que se arrastra desde siglos atrás.
“Al penetrar en el mundo de los léperos nos enfrentamos a dos perspectivas: lo que de ellos decían otros, en este caso las élites ilustradas, ya sean extranjeros, criollos o mestizos con instrucción, y lo que ellos pensaban de sí mismos”.
Agregó “es evidente que la posibilidad de acercarnos a la imagen propia de los léperos plantea dificultades enormes, si no, insalvables, ya que se trata de grupos sin producción literaria propia. Entramos entonces a uno de los ámbitos clásicos de la antropología: escudriñar en la historia de los que no tienen historia, entendida a la manera decimonónica como: historia escrita por uno mismo”.